自信、迷信、信心
事實上，人的自己並不可靠， 人的身體不可靠，人的意志也不可靠；外在的體力不可
靠，內裏的判斷力也不可靠。世界上沒有一個人，能樣樣事都依靠自己，相信自己。許
多事需要靠人，相信人。求學問要相信老師，有疾病要相信醫師，買藥要相信藥劑師，
捉賊要相信警察，開一桌酒席要相信廚師，報稅要相信會計師，上法庭要相信律師；大
事小事，都要相信別人，一個單相信自己的人，在這個社會中是無法生存的。
既然信心這樣重要，怎樣才能建立信心呢？怎樣才知道我們的信心健全不健全呢？許多
人知道要有信心，但是他們的信心並不健康，有的人信是信了，卻是一味的迷信。迷信
的人雖然有信心，但這種的信心，是建立在不可相信，不值得相信的事物上。許多迷信
的人，花很多錢，算命卜卦，求問風水，將信心掛在算命先生和風水先生的手裏，結果
付出的錢一去不回，付出的信心更石沉大海。迷信的人，甚麼都怕，怕風水壞，怕兆頭
不好，怕不吉利，怕手氣差，怕撞邪，怕東怕西，越怕就越沒有信心。所以迷信的人，
其實不是迷信，應該說是『迷怕』，因為他是迷惑在懼怕裏，他的人生是以『怕』字為
主，『忌』字為主，是消極的，不是積極的。
聖經說，魔鬼的目的，乃是叫人懼怕，而耶穌基督來，就是要除去人的懼怕。
另外有些人，不是迷信，他們是過度自信。自信的人就是凡事都只相信自己的人。自信
的人認為，只要對自己有足彀的信心，一切都可以心想事成，說到辦到。但是許多似乎
極度自信的人，其實是落到過分自負的毛病裏，甚至孤芳自賞，目中無人，只有自己。
一個太自信的人，被困縛在自己裏面，很難從自我裏面被釋放出來。嚴格來說，不能肯
定別人的人，根本是一種不能肯定自己的表現。
聖經所講的信心，不是相信自己，乃是相信神，就是那位創造萬有，主宰一切，賜生命
氣息的神。神是信心的源頭，又是信心的創始、成終者。聖經所說的信心，不是相信受
造之物，乃是相信造物之主。這樣的信心，是寶貴，是火焰一般的試煉所不能動搖的。
因為這個信心，相信的不是別的，乃是神，是可靠的神。
阿們！阿利路亞！交通和讚美的生活
有一個問題在我裏面藏了好久，就是你們基督徒在聚會的時候常常會說，『主阿！阿
們！阿利路亞！』這個『主阿』我懂，可是『阿們』和『阿利路亞』到底是甚麼意思？
阿們，阿利路亞這兩個辭，都是源自希伯來文。阿們的意思，第一就是『堅定』、『穩
固』、或者『可靠』。我們在啟示錄三章十四節看見，那阿們，那忠信真實的見證人。
基督的名就是阿們，祂是那位堅定穩固並可靠的一位。在宇宙中，只有祂是那獨一的一
位。阿們的第二個意義，是『同意』、『贊同』的意思。當我們來到聚會中，聽見弟兄
們的交通，聽見他們的話語，讓我們心有同感，並且裏面有共鳴，我們就說『阿們』，
來贊同他們所說的是出於神的話。第三，阿們的意思，就是『是的』，『真的』，『的
確如此』。所以不是等到我們禱告完了，聽別人交通結束了，纔加上一句阿們。甚麼時
候我們裏面心有同感，表示贊同，願意同蒙恩典的時候，我們就可以說『阿們』。
『阿利路亞』，在原文是由兩個字構成的。第一是『阿利路』，第二是『亞』。阿利路
的意思，就是『讚美』。亞，是『耶和華』的縮寫。所以『阿利路亞』意思就是『讚美
耶和華』。所以當我們經歷了一些事情，我們的心頭揚起了一種讚美，我們就可以說
『阿利路亞』。在生活中可以說，在聚會中也可以說。親愛的朋友，我們基督徒乃是
『阿們』、『阿利路亞』的子民。我們向著主說『阿們』，我們用『阿利路亞』來表示
我們的讚美。我們也向著我們的弟兄姊妹們說『阿們』，我們也用『阿利路亞』和弟兄
姊妹們一起來讚美神。願我們一同過這種有『阿們』作交通，有『阿利路亞』作讚美的
生活。
【經文佐證】
因為神的應許，不論有多少，在基督裏都是是的，所以藉著祂，對神也都是阿們的，好
叫 榮耀藉著我們歸與神。(哥林多後書一章二十節)
主耶穌是真光
主耶穌說祂是光，又說祂是真光。可是對我而言，太陽的光和電燈的光，兩個比較一
下，太陽光應該是真光。請問聖經中的那個真光的真，和我們觀念上的真，是一樣的
麼？到底甚麼纔是真光？
光在我們的生活中是不可或缺的，白天我們有日光，就是天然的光，在夜晚我們使用燈
光，就是人造的光。如果我們有一天，活在沒有光的世界中，那將是無法想像的可怕，
誰都不願意留在黑暗裏。光對我們而言，實在太重要了。雖然太陽的光和燈光，對我們
而言是非常的具體。但在聖經歌羅西書裏告訴我們，這宇宙中一切正面的事物，不過是
影兒，那實體卻屬於基督。(西二17。)無論是太陽的光(天然的光)，或者是電燈的光
(人造的光)，在神看來，不過都是影兒，惟有基督，纔是那實體，纔是真光。
在約翰福音，主耶穌多次題到祂自己就是光。約翰福音一章四節說，『生命在祂裏面，
這生命就是人的光。』當我們信入主耶穌，我們就接受了神的生命。這生命就成了生命
的光，在我們裏面光照我們。主耶穌在約翰福音八章十二節說，『我是世界的光，跟從
我的，就絕不在黑暗裏行，必要得著生命的光。』當我們接受主耶穌，祂就成為我們的
生命，並且這生命要在我們裏面照耀，拯救我們脫離罪。
約翰福音一章九節說，『那光是真光，來到世上，要照亮每一個人。』親愛的朋友和弟
兄姊妹，願意我們都能認識，主耶穌就是真光。祂來到世上，是要照亮我們每一位。願
我們都能敞開我們的心，接受主耶穌這真光進到我們裏面，使我們能得著祂作我們的生
命，天天經歷祂在我們裏面照耀，好照亮我們每一天的生活，使我們能跟從主耶穌這真
光，脫離黑暗，天天行在光明的路上。
【經文佐證】
這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。(歌羅西書二章十七節)
那光是真光，來到世上，要照亮每一個人。(約翰福音一章九節)
愛迪生最大的發明
人問大發明家愛迪生說，『你一生最大的發明是甚麼？』愛迪生說，『我一生最大的發
現，就是發現神的兒子耶穌基督是我的救主，洗淨我一切的罪。』一次有人要在報上發
表他是反宗教者時，愛迪生立即回答說，『具有哲學思想的人，對於不得不承認的事
實，總該接受。從萬物所表現的情形看來，宇宙實在乃是全能者的意志的偉大成績。假
如否認至上權能的存在，也就等於褻慢自己的知識。科學和信仰是由同一根源而來的，
其間絕不會發生衝突。』
怎麼敢說人是沒有靈魂
一位著名的博士，又是一位解剖學專家，素來不信有神，也不相信人有靈魂，認為人一
死了也就完了。一次他在某地公開演講人是沒有靈魂，理由是他曾經解剖三十多具屍
體，無論是在心裡、肺裡、胃裡、骨頭裡、頭腦裡、神經裡、血裡…，從未見過靈魂，
所以人是沒有靈魂的。演講之後，就請基督徒與他辯論，當時人人懾於他的辯才、學
問，畏縮不前，不敢與他辯論。這位博士洋洋得意，正要宣佈散會，忽有一位鄉下人走
上臺去，問博士說，『請問博士，你有妻子麼？』博士沒有想到這位鄉下人竟會問出這
樣可笑的問題，以為他是患了神經失常的人，但又不好意思不答，於是帶著輕視的態度
回答說，『有的。』鄉下人又問：『那麼你愛不愛你的妻子呢？』博士被他問得又好
氣、又好笑，勉強管住自己，回答說，『我很愛我的妻子。』鄉下人點點頭，又問他
說，『博士，請問愛這個東西到底在那裡？』博士毫不思索的回答說，『愛在心裡。』
這時，鄉下人立即振作精神，提高聲音，嚴正質問博士說道：『博士，你既解剖過三十
多具屍體，人的心臟一定看見很多個了，請問你有沒有看見愛這一個東西，到底是甚麼
顏色，甚麼形狀？』博士被他問住，啞口無言，不知如何回答。鄉下人繼續說道：『博
士，你雖沒有看見過愛，但你承認愛是有的，照樣，你雖沒有見過靈魂，但你怎麼敢說
人是沒有靈魂的呢？』
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